鼓点响起，51岁的史文水单手托起碗口粗、近36公斤重的幡旗一端，猛然用力向上一抛，12米高的幡旗便稳稳地竖立在他的头顶，动作一气呵成，扣人心弦。
这是每逢传统节日史文水都要表演的民俗节目。自14岁正式开始学习“高照”至今，史文水已经从徒弟变成了师父。虽然2008年“正定高照”入选国家级非物质文化遗产名录，但史文水说，他真正的任务还未完成。
史文水的家乡新城铺镇地处中国历史文化名城河北省正定县。春秋时期，白狄族建立鲜虞国，国都新市即今新城铺，这里是当时商贾云集的重要商埠和兵家必争之地。
“正定高照”属于正定的民间花会艺术。民间传说，皇帝出行时常伴有仪仗队，打举幡旗的人在闲暇之时，便要玩弄幡旗，最终练得一身绝活。而为皇帝打旗讲究“吉星高照”，据此取名“高照”。后来此技艺流转到正定，村民代代相传沿习。
“高照”所用道具主要为粗大竹料，表演前把竹竿用龙凤小旗缠绕，上竖两把花伞，竿顶插有雉鸡翎等作为装饰。表演者则要用竹竿在身上做出各种动作。史文水介绍，“高照”的主要动作套路有托塔、盘肘、二踢脚、旱地拔葱、孙猴背剑、二郎担山、老虎大撅尾、跨篮等，表演时还有鼓乐伴奏。
“小时候只是觉得好奇，便开始学习，后来发现这门技术还能锻炼身体，于是就一直练了下去。”当时的史文水不会想到，“正定高照”这门技艺会伴随他至今。
史文水说，儿时学艺时，师父要求他们从最重的竹竿练起，他们要将几十公斤重的竹竿或用头顶，或用下巴顶，不时变换姿势，受伤更是家常便饭。
史文水说，“高照”的表演主要在传统节日或农闲之时，需表现出农民在太平年间庆祝丰收的喜悦之情，其动作灵活多变，扣人心弦。
如今，包括史文水在内的“高照”艺人不得不面临“高照”的传承问题，“我们团队大多都是四五十岁的表演者，传承断层问题很严重。”史文水坦言，“正定高照”的自发性传承面临很多困难。
为此，“高照”技艺传人也在积极探索新的传承思路。2014年，“正定高照”传承基地在正定县第四中学成立。正定县第四中学政教主任张红刚说，他们通过邀请老艺人来校讲解宣传“高照”技艺，增加年轻群体对“高照”的了解，“让这门技艺在传统中展露新机”。
鼓点响起，51岁的史文水单手托起碗口粗、近36公斤重的幡旗一端，猛然用力向上一抛，12米高的幡旗便稳稳地竖立在他的头顶，动作一气呵成，扣人心弦。
这是每逢传统节日史文水都要表演的民俗节目。自14岁正式开始学习“高照”至今，史文水已经从徒弟变成了师父。虽然2008年“正定高照”入选国家级非物质文化遗产名录，但史文水说，他真正的任务还未完成。
史文水的家乡新城铺镇地处中国历史文化名城河北省正定县。春秋时期，白狄族建立鲜虞国，国都新市即今新城铺，这里是当时商贾云集的重要商埠和兵家必争之地。
“正定高照”属于正定的民间花会艺术。民间传说，皇帝出行时常伴有仪仗队，打举幡旗的人在闲暇之时，便要玩弄幡旗，最终练得一身绝活。而为皇帝打旗讲究“吉星高照”，据此取名“高照”。后来此技艺流转到正定，村民代代相传沿习。
“高照”所用道具主要为粗大竹料，表演前把竹竿用龙凤小旗缠绕，上竖两把花伞，竿顶插有雉鸡翎等作为装饰。表演者则要用竹竿在身上做出各种动作。史文水介绍，“高照”的主要动作套路有托塔、盘肘、二踢脚、旱地拔葱、孙猴背剑、二郎担山、老虎大撅尾、跨篮等，表演时还有鼓乐伴奏。
“小时候只是觉得好奇，便开始学习，后来发现这门技术还能锻炼身体，于是就一直练了下去。”当时的史文水不会想到，“正定高照”这门技艺会伴随他至今。
史文水说，儿时学艺时，师父要求他们从最重的竹竿练起，他们要将几十公斤重的竹竿或用头顶，或用下巴顶，不时变换姿势，受伤更是家常便饭。
史文水说，“高照”的表演主要在传统节日或农闲之时，需表现出农民在太平年间庆祝丰收的喜悦之情，其动作灵活多变，扣人心弦。
如今，包括史文水在内的“高照”艺人不得不面临“高照”的传承问题，“我们团队大多都是四五十岁的表演者，传承断层问题很严重。”史文水坦言，“正定高照”的自发性传承面临很多困难。
为此，“高照”技艺传人也在积极探索新的传承思路。2014年，“正定高照”传承基地在正定县第四中学成立。正定县第四中学政教主任张红刚说，他们通过邀请老艺人来校讲解宣传“高照”技艺，增加年轻群体对“高照”的了解，“让这门技艺在传统中展露新机”。
