新华社北京1月28日电 “杭州变临安、南京变金陵、西安变长安……”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了如梦如幻的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景，“陌生化”了我们司空见惯的城市空间与景观，引发了人们对“诗意中国”的审美共鸣。
打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落在那些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。
这当然不是雪花偏爱古老的事物，而是人们的眼睛和镜头钟情于雪景中的“诗意”：日常的我们，或已习惯了所在城市的拥挤和喧嚣，触目所及皆是高楼大厦和车水马龙，而雪给我们带来了一种轻、一种慢、一种久违的停顿、一种忘我的宁静。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”人们之所以如此瞩目和眷恋“金陵”“长安”的雪景，正在于城市钢筋水泥丛林中“乡愁”的流失。
很长一段时间，我们的城市建设存在着贪大求洋、厚今薄古的冲动。在“推倒重来”和“硬化一切”的思维下，不少奇山异水面目全非、不少文物古建轰然倒下……而经过视觉的筛选、审美的裁剪，大雪中的城乡面貌有了特殊的意境，那些被反复强调和赞美的雪景，引发了我们内心深处的审美向往。
“人，充满劳绩，但却诗意地栖居在大地上。”那些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何日新月异，人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。而“银装素裹”的中国，不正是现代人苦寻不得、难得一见的诗意空间吗？由是观之，我们的城市建设，有必要留一些“没用的地方”和“可发呆的角落”；我们的生活空间，应该多一些让人停一停、慢一慢、想一想的“去处”。
大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人们对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。
新华社北京1月28日电 “杭州变临安、南京变金陵、西安变长安……”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了如梦如幻的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景，“陌生化”了我们司空见惯的城市空间与景观，引发了人们对“诗意中国”的审美共鸣。
打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落在那些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。
这当然不是雪花偏爱古老的事物，而是人们的眼睛和镜头钟情于雪景中的“诗意”：日常的我们，或已习惯了所在城市的拥挤和喧嚣，触目所及皆是高楼大厦和车水马龙，而雪给我们带来了一种轻、一种慢、一种久违的停顿、一种忘我的宁静。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”人们之所以如此瞩目和眷恋“金陵”“长安”的雪景，正在于城市钢筋水泥丛林中“乡愁”的流失。
很长一段时间，我们的城市建设存在着贪大求洋、厚今薄古的冲动。在“推倒重来”和“硬化一切”的思维下，不少奇山异水面目全非、不少文物古建轰然倒下……而经过视觉的筛选、审美的裁剪，大雪中的城乡面貌有了特殊的意境，那些被反复强调和赞美的雪景，引发了我们内心深处的审美向往。
“人，充满劳绩，但却诗意地栖居在大地上。”那些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何日新月异，人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。而“银装素裹”的中国，不正是现代人苦寻不得、难得一见的诗意空间吗？由是观之，我们的城市建设，有必要留一些“没用的地方”和“可发呆的角落”；我们的生活空间，应该多一些让人停一停、慢一慢、想一想的“去处”。
大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人们对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。
