他出门开轿车，家住小洋房，日常通过电商赚钱，一身白裤瑶男子的特色着装从不离身。他就是广西河池市南丹县白裤瑶小伙子何文兵。
走进河池市南丹县里湖乡易地扶贫王尚安置点，只见1000多栋乡村小别墅矗立在记者面前，白裤瑶同胞穿着民族服装来往于别墅间，形成一道特别的风景线。这里安置了包括何文兵在内的1200多户，共6000多人。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因成年男子常年着白裤而得名，总人口约5万人，主要聚居在南丹县境内。至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被誉为“人类文明的活化石”。
何文兵一家原住在南丹县里湖瑶族乡懂甲村戈立屯。那里地处大石山区，自然环境恶劣，生态脆弱，资源匮乏，交通不便。南丹境内4.7万白裤瑶人口中，22593人属贫困人口，贫困发生率达48%。
南丹县副县长梁彩艳近日在接受记者采访时介绍，2017年5月，为解决白裤瑶贫困民众持续发展等问题，南丹县投入13.7亿元(人民币，下同)，实施了“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬迁旅游开发项目，设置3个白裤瑶贫困移民安置点，安置1.35万人。王尚安置点就是其中之一。
“以前住泥房，四面透风，雨天漏雨。”何文兵说，搬迁后住的是小洋房，共160平方米，楼上住人，楼下大厅开便利店。
2008年开始，为给家里减轻生活负担，何文兵初中毕业后即前往广东、浙江等地打工，做过计件工，也做过群众演员，在一家广告公司打工时，学会了摄像及剪辑等技术。
时尚的何文兵返乡后，成为一名“触网”的白裤瑶新派青年。何文兵在自家的便利店里设置电子商务服务点，通过电商销售家乡的土鸡、黑山羊、黑猪及野生蜂蜜等特色农产品，每个月盈利3000元左右。他经营的电商还带动了18户白裤瑶同胞脱贫。
何文兵2018年末买了一辆9万多元的轿车。拥抱互联网的他斩获了自己的幸福婚姻。“我跟我老婆是通过网恋走到一起的。”何文兵说。白裤瑶婚姻形态以前非常封闭。
“我现在生活好了，但担心搬迁后，白裤瑶同胞守不住自己的民族文化。”何文兵说。白裤瑶人婚礼上要摆长席宴，老人过世后，要埋在房前屋后，择吉日才出殡。
何文兵说，他正在尝试用镜头记录白裤瑶文化，用三到五年的时间，观察和拍摄白裤瑶文化的变迁。“所拍摄的素材，将制作成纪录片，我将用第一人称记录自己民族的文化和生活变迁。”
长期从事白裤瑶文化保护的里湖瑶族乡文化站管理员何光斌表示，白裤瑶的民族传统虽然经过几百年的社会变迁，其内核至今仍然比较好地得到保护，根源在于白裤瑶的强烈民族认同意识、传统伦理规范的继承，传统信仰、安定和谐的社会秩序思想的维系等。
白裤瑶搬迁农户所面临的文化保护问题，已引起当地政府的高度重视。梁彩艳表示，当地政府已在白裤瑶贫困移民安置点规划了相应场地，供白裤瑶同胞举行葬礼等文化活动之用。并通过举办节庆活动等方式，加强白裤瑶文化的保护与传承。
他出门开轿车，家住小洋房，日常通过电商赚钱，一身白裤瑶男子的特色着装从不离身。他就是广西河池市南丹县白裤瑶小伙子何文兵。
走进河池市南丹县里湖乡易地扶贫王尚安置点，只见1000多栋乡村小别墅矗立在记者面前，白裤瑶同胞穿着民族服装来往于别墅间，形成一道特别的风景线。这里安置了包括何文兵在内的1200多户，共6000多人。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因成年男子常年着白裤而得名，总人口约5万人，主要聚居在南丹县境内。至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被誉为“人类文明的活化石”。
何文兵一家原住在南丹县里湖瑶族乡懂甲村戈立屯。那里地处大石山区，自然环境恶劣，生态脆弱，资源匮乏，交通不便。南丹境内4.7万白裤瑶人口中，22593人属贫困人口，贫困发生率达48%。
南丹县副县长梁彩艳近日在接受记者采访时介绍，2017年5月，为解决白裤瑶贫困民众持续发展等问题，南丹县投入13.7亿元(人民币，下同)，实施了“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬迁旅游开发项目，设置3个白裤瑶贫困移民安置点，安置1.35万人。王尚安置点就是其中之一。
“以前住泥房，四面透风，雨天漏雨。”何文兵说，搬迁后住的是小洋房，共160平方米，楼上住人，楼下大厅开便利店。
2008年开始，为给家里减轻生活负担，何文兵初中毕业后即前往广东、浙江等地打工，做过计件工，也做过群众演员，在一家广告公司打工时，学会了摄像及剪辑等技术。
时尚的何文兵返乡后，成为一名“触网”的白裤瑶新派青年。何文兵在自家的便利店里设置电子商务服务点，通过电商销售家乡的土鸡、黑山羊、黑猪及野生蜂蜜等特色农产品，每个月盈利3000元左右。他经营的电商还带动了18户白裤瑶同胞脱贫。
何文兵2018年末买了一辆9万多元的轿车。拥抱互联网的他斩获了自己的幸福婚姻。“我跟我老婆是通过网恋走到一起的。”何文兵说。白裤瑶婚姻形态以前非常封闭。
“我现在生活好了，但担心搬迁后，白裤瑶同胞守不住自己的民族文化。”何文兵说。白裤瑶人婚礼上要摆长席宴，老人过世后，要埋在房前屋后，择吉日才出殡。
何文兵说，他正在尝试用镜头记录白裤瑶文化，用三到五年的时间，观察和拍摄白裤瑶文化的变迁。“所拍摄的素材，将制作成纪录片，我将用第一人称记录自己民族的文化和生活变迁。”
长期从事白裤瑶文化保护的里湖瑶族乡文化站管理员何光斌表示，白裤瑶的民族传统虽然经过几百年的社会变迁，其内核至今仍然比较好地得到保护，根源在于白裤瑶的强烈民族认同意识、传统伦理规范的继承，传统信仰、安定和谐的社会秩序思想的维系等。
白裤瑶搬迁农户所面临的文化保护问题，已引起当地政府的高度重视。梁彩艳表示，当地政府已在白裤瑶贫困移民安置点规划了相应场地，供白裤瑶同胞举行葬礼等文化活动之用。并通过举办节庆活动等方式，加强白裤瑶文化的保护与传承。
