11日，新疆喀什古城东门口，当动感有节奏的音乐响起，一旁的少男少女跳起维吾尔族萨玛舞，维吾尔文书法家库尔班江·肉孜拿起专用毛笔，在宣纸上写下维吾尔文字。游客纷纷拿起手机拍照，一名网红在直播平台上介绍：“当地书法家介绍，维吾尔文书法有22种。”
11日是中国“文化和自然遗产日”。新疆喀什市在喀什古城景区举行了维吾尔族等少数民族的非物质文化展示，包括喀什赛乃姆、十二木卡姆、维吾尔族模制法土陶烧制技艺、维吾尔族莱帕尔、维吾尔族萨玛舞、维吾尔文书法展示等。
来自云南的游客陈蓉惊叹道，以前只知道维吾尔族的音乐、舞蹈、服饰等很有特色，但不知道维吾尔文书法也这么好看。在活动现场，库尔班江·肉孜在一块正方形桑皮纸上用汉字写下一个大“福”，再用四种不同的维吾尔文字体写出四个小“福”，环绕着这个大“福”。
53岁的库尔班江·肉孜研究维吾尔文书法30多年，他的作品曾经到北京的中国民族图书馆做过展览，一同展出的还有哈萨克文、柯尔克孜文、藏文等民族书法作品。他记得最深刻的是，到深圳大学展出的时候，很多大学生都询问维吾尔文书法的种种细节，“就和汉字的书法作品一样，传递出的美都是大家所喜欢的。”
他的女儿给游客说，父亲用的笔是他自己发明的，是结合了竹制的维吾尔文书法硬笔和传统汉字毛笔，既可以写出维吾尔文的特殊笔画，又不至于戳破纸张。相较于宣纸，库尔班江·肉孜更喜欢在维吾尔族传统工艺的桑皮纸上写字，“桑皮纸是国家级非物质文化遗产。在这上面写字，更有历史感。”库尔班江·肉孜重视书法写作的过程，追求一种仪式感。
因为对维吾尔文书法有多年研究，库尔班江·肉孜2014年被确定为自治区级维吾尔文书法的非物质文化遗产传承人。他说，仅仅是喀什地区，写维吾尔文书法的人就有50多位，只要有年轻人想学，就能找到学习的地方。他笑着说：“以前少数民族家里喜欢挂地毯，现在有很多人挂书法作品。”
他说，喀什地区举行这样的活动，可以让更多游客了解维吾尔族文化，了解中华民族文化的丰富和源远流长。
11日，新疆喀什古城东门口，当动感有节奏的音乐响起，一旁的少男少女跳起维吾尔族萨玛舞，维吾尔文书法家库尔班江·肉孜拿起专用毛笔，在宣纸上写下维吾尔文字。游客纷纷拿起手机拍照，一名网红在直播平台上介绍：“当地书法家介绍，维吾尔文书法有22种。”
11日是中国“文化和自然遗产日”。新疆喀什市在喀什古城景区举行了维吾尔族等少数民族的非物质文化展示，包括喀什赛乃姆、十二木卡姆、维吾尔族模制法土陶烧制技艺、维吾尔族莱帕尔、维吾尔族萨玛舞、维吾尔文书法展示等。
来自云南的游客陈蓉惊叹道，以前只知道维吾尔族的音乐、舞蹈、服饰等很有特色，但不知道维吾尔文书法也这么好看。在活动现场，库尔班江·肉孜在一块正方形桑皮纸上用汉字写下一个大“福”，再用四种不同的维吾尔文字体写出四个小“福”，环绕着这个大“福”。
53岁的库尔班江·肉孜研究维吾尔文书法30多年，他的作品曾经到北京的中国民族图书馆做过展览，一同展出的还有哈萨克文、柯尔克孜文、藏文等民族书法作品。他记得最深刻的是，到深圳大学展出的时候，很多大学生都询问维吾尔文书法的种种细节，“就和汉字的书法作品一样，传递出的美都是大家所喜欢的。”
他的女儿给游客说，父亲用的笔是他自己发明的，是结合了竹制的维吾尔文书法硬笔和传统汉字毛笔，既可以写出维吾尔文的特殊笔画，又不至于戳破纸张。相较于宣纸，库尔班江·肉孜更喜欢在维吾尔族传统工艺的桑皮纸上写字，“桑皮纸是国家级非物质文化遗产。在这上面写字，更有历史感。”库尔班江·肉孜重视书法写作的过程，追求一种仪式感。
因为对维吾尔文书法有多年研究，库尔班江·肉孜2014年被确定为自治区级维吾尔文书法的非物质文化遗产传承人。他说，仅仅是喀什地区，写维吾尔文书法的人就有50多位，只要有年轻人想学，就能找到学习的地方。他笑着说：“以前少数民族家里喜欢挂地毯，现在有很多人挂书法作品。”
他说，喀什地区举行这样的活动，可以让更多游客了解维吾尔族文化，了解中华民族文化的丰富和源远流长。
