央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
央视网消息（韩雪 王博雅 邢明）“沙进人退”是这里过去的写照，1600平方公里的家园，生存却成了问题。1958年，在社队领导包荣和宝日勒岱带领下，内蒙古乌审召的人们与沙地打响了第一仗，在这个位于毛乌素沙地、流动沙丘占54%、可用牧地仅占1/3的土地上，除毒草、建草原，硬是将荒漠变绿洲。曾经叫得响的“牧区大寨”如今已化为乌审召的片片绿意。牧区大寨博物馆里，照片、物品记录着动人的故事，亲历者、讲述者、倾听者都会站在它们面前，人们正以这种形式传递着这些奋斗者的无畏与坚韧，并凝聚成精神，代代相传。
