3月20日，农历二月初二“龙抬头”与二十四节气春分罕见相逢。在山西襄汾陶寺国家考古遗址公园的古观象台，一场由上海天文馆与陶寺遗址博物馆联合举办的“春分到，龙抬头”主题直播活动如期上演。
清晨7时06分，朝阳跃出东方塔儿山山脊，金色晨光精准穿过古观象台第七道观测缝，直射中心观测点。现场掌声与欢呼声响起，线上直播间同步沸腾。一束穿越4000余年的阳光，让上古天文智慧与传统民俗信仰在此交汇，生动印证了中华先民“观象授时”的文明密码。
陶寺古观象台是我国目前发现最早的观象授时遗迹，距今已有4000多年历史。整座遗址由三层夯土台基、13根观测柱和中心观测点构成，总面积达1740平方米。13根观测柱呈弧形排布，形成12道宽窄不一的观测缝隙，宽度在15至50厘米之间。站在西侧中心观测点向东眺望，每一道缝隙都精准对应一个节气的日出方位，构成了上古时期成熟的“地平历”系统。
陶寺遗址博物馆讲解员陈英贤介绍，春分是二十四节气中承冬启夏的重要节点，这一天太阳直射赤道，全球昼夜均分、寒暑相平。在陶寺观象台的12道缝隙中，第七缝恰好朝向正东方位，是专门用于观测春分与秋分日出的基准线。
“当清晨第一缕阳光越过山脊、穿过第七缝中线抵达观测点时，便清晰标志着春分节气的到来。”陈英贤说，这并非巧合，而是陶寺先民经过长期观测，对太阳运行规律形成的精准把握。他们将抽象的天文规律转化为可观测、可验证的物理现象。依托这套观象系统，陶寺先民在一个太阳回归年内可精准划分出20个节令，成为后世二十四节气体系的重要源头。
陈英贤告诉科技日报记者，在史前文明阶段，掌握时间节律便掌握着社会运行的命脉。当时的王权统治者通过观象授时制定历法、颁布时令，指导农业生产、安排祭祀礼仪，让民众顺时而作、不违农时。这与《尚书・尧典》所载中“历象日月星辰，敬授人时”的记载高度吻合，也为探寻“最初中国”的礼制起源与文明形态提供了关键实证。
此次上海天文馆与陶寺遗址博物馆的跨界联动，采用线上直播与线下观览相结合、科普讲解与民俗体验相融合的方式，让沉睡的考古遗址走进大众视野。
当现代观众站在4000多年前的观测点上，迎接春分日出的那一刻，所感受到的不仅是晨光穿缝的震撼，更是一场跨越时空的文明对话。
“我们希望以真实可感的方式，让人们直观体会到中华天文历法的深厚底蕴，也让古老智慧在新时代焕发出新的文化光彩。”陈英贤说。
3月20日，农历二月初二“龙抬头”与二十四节气春分罕见相逢。在山西襄汾陶寺国家考古遗址公园的古观象台，一场由上海天文馆与陶寺遗址博物馆联合举办的“春分到，龙抬头”主题直播活动如期上演。
清晨7时06分，朝阳跃出东方塔儿山山脊，金色晨光精准穿过古观象台第七道观测缝，直射中心观测点。现场掌声与欢呼声响起，线上直播间同步沸腾。一束穿越4000余年的阳光，让上古天文智慧与传统民俗信仰在此交汇，生动印证了中华先民“观象授时”的文明密码。
陶寺古观象台是我国目前发现最早的观象授时遗迹，距今已有4000多年历史。整座遗址由三层夯土台基、13根观测柱和中心观测点构成，总面积达1740平方米。13根观测柱呈弧形排布，形成12道宽窄不一的观测缝隙，宽度在15至50厘米之间。站在西侧中心观测点向东眺望，每一道缝隙都精准对应一个节气的日出方位，构成了上古时期成熟的“地平历”系统。
陶寺遗址博物馆讲解员陈英贤介绍，春分是二十四节气中承冬启夏的重要节点，这一天太阳直射赤道，全球昼夜均分、寒暑相平。在陶寺观象台的12道缝隙中，第七缝恰好朝向正东方位，是专门用于观测春分与秋分日出的基准线。
“当清晨第一缕阳光越过山脊、穿过第七缝中线抵达观测点时，便清晰标志着春分节气的到来。”陈英贤说，这并非巧合，而是陶寺先民经过长期观测，对太阳运行规律形成的精准把握。他们将抽象的天文规律转化为可观测、可验证的物理现象。依托这套观象系统，陶寺先民在一个太阳回归年内可精准划分出20个节令，成为后世二十四节气体系的重要源头。
陈英贤告诉科技日报记者，在史前文明阶段，掌握时间节律便掌握着社会运行的命脉。当时的王权统治者通过观象授时制定历法、颁布时令，指导农业生产、安排祭祀礼仪，让民众顺时而作、不违农时。这与《尚书・尧典》所载中“历象日月星辰，敬授人时”的记载高度吻合，也为探寻“最初中国”的礼制起源与文明形态提供了关键实证。
此次上海天文馆与陶寺遗址博物馆的跨界联动，采用线上直播与线下观览相结合、科普讲解与民俗体验相融合的方式，让沉睡的考古遗址走进大众视野。
当现代观众站在4000多年前的观测点上，迎接春分日出的那一刻，所感受到的不仅是晨光穿缝的震撼，更是一场跨越时空的文明对话。
“我们希望以真实可感的方式，让人们直观体会到中华天文历法的深厚底蕴，也让古老智慧在新时代焕发出新的文化光彩。”陈英贤说。
